Eksistensialisme adalah filsafat yang menggambarkan bagaimana manusia mempunyai kehendak yang bebas tanpa memikirkan mana yang benar maupun yang tidak benar. Individu yang menganut pahan eksistensialisme cenderung merasa bahwa kebenaran adalah sesuatu yang relatif, sehingga mereka tidak peduli dengan pendapat orang lain karena mereka merasa bebas menentukan sesuatu yang menurut mereka benar. Orang yang menganut pendapat eksistensialisme berpendapat bahwa mereka mempunyai kebebasan dalam bertindak, selama orang lain tidak di ganggu kebebasannya. Penganut paham eksistensialisme tidak percaya dengan keberadaan Tuhan, mereka cenderung berpikir bahwa hidup ini adalah hanya tentang diri sendiri, sehingga tidak ada istilah seperti Tuhan yang dapat membuat hidup lebih baik atau Tuhan yang mengontrol kehidupan.
Di dalam novel “Orang Aneh”, banyak aspek-aspek yang menunjukkan bahwa tokoh utama dalam cerita itu, yaitu Mersault, adalah orang yang menganut paham eksistensialisme. Hal ini didukung dengan banyak hal di dalam novel ini, terutama lewat perkataan, perbuatan, maupun jalan pikirannya. Dari awal novel ini, sudah mulai terlihat bahwa tindakan-tindakan Mersault kadang bisa dibilang tidak masuk akal, namun kenyataannya, Mersault merasa bahwa tindakannya itu wajar-wajar saja. Contohnya ketika ia membuntuti perempuan yang baru dijumpainya di toko, lalu setelah perempuan itu sudah hilang dia tidak ambil pusing dan pergi. Hal ini merupakan hal yang absurd, karena bagaimanapun juga perbuatannya bisa dibilang tidak biasa.
Eksistensialisme di dalam diri Mersault juga terlihat ketika ia menghadapi kematian ibunya. Dalam hal ini, terlihat dengan sangat jelas bahwa respon terhadap kematian ibunya menunjukkan bahwa Mersault mempunyai paham yang berbeda tentang kematian, sehingga seakan-akan ia bingung mengapa orang-orang membesar-besarkan tentang kematian ibunya, toh menurutnya kematian adalah hal yang wajar dan akan dialami semua orang. Maka dari itu, ditulis bahwa “Mersault tidak meneteskan air mata mengenai kematian ibunya.” Dari cara ia meminta ijin kepada atasannya untuk mengambil cuti karena kematian ibunya, Mersault juga berkata “Maaf, Anda tentu tahu bahwa hal itu bukan kesalahanku.” Kalimat ini merupakan kalimat yang sangat absurd, secara ketika seseorang tahu bahwa ibunya telah meninggal dunia, respon yang di keluarkan bukanlah semacam ini. Dengan mengatakan ini, terlihat bahwa Mersault tidak mempersoalkan kematian ibunya, sehingga ia bukan merasakan dukacita melainkan seakan-akan ia berpikir “ya sudahlah, toh kematian ibu bukan kesalahanku.”. Hal ini sangatlah aneh jika dilihat oleh orang-orang biasanya, dan hal ini menunjukkan bahwa pemikiran Mersault memang berbeda dengan orang-orang kebanyakan.
Penganut eksistensialisme cenderung tidak peduli dengan kematian, karena menurut mereka, kematian adalah sesuatu yang pasti akan terjadi, sehingga tidak ada alasan untuk menakutinya, toh akan terjadi juga. “misalnya saja ia telah mati, maka kenangan terhadapnya tak punya arti lagi, tak ada kepentingan lagi dengan wanita yang sudah mati. Hal ini terasa wajar saja bagiku karena orang-orang juga akan melupakan aku bila aku mati. Malah sulit bagikuuntuk mengatakan bahwa hal itu sulit untuk diterima mentah-mentah.”. kalimat ini berarti bahwa ia tidak mengerti mengapa manusia tidak dapat menghadapi kematian secara langsung. Kepercayaan tentang kematian ini pun menjadi aspek yang menyebabkan Mersault membunuh orang Arab, tanpa rasa bersalah. “aku sendiri tidak begitu merasa menyesal atas apa yang telah kuperbuat.” Sehingga ia tidak merasa bersalah sudah membunuh seseorang, karena menurutnya kematian bukanlah suatu yang buruk. Di bagian terahir dari novel ini pun, ketika ia akan dihukum mati, Mersault berkata “dan mati, tak dapat dipungkiri, akan terjadi juga.”
Namun di dalam konten ini, terdapat pemikiran di dalam diri Mersault bahwa ia sebenarnya merasa takut untuk mati. Hal ini tidak dapat di hindari, karena walau bagaimanapun juga seseorang pasti mempunyai ketakutan jika mereka tahu bahwa mereka akan dihukum mati. Mersault tetap berpikir bahwa kematian itu adalah hal yang wajar, namun sebenarnya di dalam hatinya ia tetap gentar. “Tapi, kucoba menghibur diriku, walau bagaimanapun, sudah menjadi rahasia umum bahwa hidup itu bukanlah kehidupan yang pantas dijalani. Pemikiran yang timbul seperti itu juga tidak mampu menjadi penghibur bagiku, padalah seharusnyalah, seperti kuharapkan.” Walaupun Mersault terlihat menganut eksistensialisme, tetapi manusia tetaplah manusia, sehingga mereka tidak dapat menhindari rasa gelisah walaupun hanya sedikit, ketika mengetahui bahwa mereka akan menhadapi kematian dalam waktu yang singkat.
Penganut paham eksistensialisme tidak mempercayai Tuhan, bahkan mereka tidak peduli jika Tuhan itu ada ato tidak. Di dalam novel ini, bisa terlihat dengan jelas bahwa Mersault tidak merasaTuhan itu ada (“kujelaskan padanya bahwa aku tidak percaya pada Tuhan”), sehingga ketika pendeta datang ke selnya untuk membuat Mersault mengakui dosanya, ia tidak peduli dan hanya berpura-pura mengiyakan agar pendeta itu cepat selesai. “Seperti biasa, bila aku sudah tidak bisa tahan dan bosan terhadap suatu percakapan, aku lalu berpura-pura setuju.” Mersault juga mengatakan bahwa “tak ada sesuatu yang menggusarkan aku tentang hal itu, apakah aku percaya atau tidak, adalah pertenyaan yang tidak berarti bagiku.” Ketika pendeta bercerita bahwa banyak orang yang berada di posisi Mersault yang akhirnya bertobat, respon dari Mersault adalah “Memang, karena mereka mempunyai kebebasan untuk berbuat demikian. Namun demikian, aku tidak ingin ditolong dan aku tidak ingin menghabiskan waktu dan tenaga untuk sesuatu yang tidak menarik perhatianku.” Kalimat ini mencerminkan bagaimana pemikiran Mersault tentang Tuhan. Menurut kalimatnya, Mersaut tidak peduli apakah sebenarnya Tuhan itu ada atau tidak, dan ia juga beranggapan bahwa itu adalah kebebasan ia sendiri, jikalau ia mau percaya atau tidak, mau di tolong atau tidak, karena menurutnya hal ini merupakan kebebasan setiap individu untuk mempercayainya atau tidak. Hal ini sangat menunjukkan cirri-ciri eksistensialisme, karena individu yang menganut pahan eksistensialisme cenderung merasa bahwa kebenaran adalah sesuatu yang relatif, sehingga mereka tidak peduli dengan pendapat orang lain karena mereka merasa bebas menentukan sesuatu yang menurut mereka benar.
Dalam garis besar, perwatakan Mersault di dalam novel ini mencerminkan bahwa si tokoh utama ini menganut paham eksistensialisme. Hal ini di tunjukkan melalui perkataan, perbuatan maupun sikap Mersault menghadapi berbagai macam peristiwa, seperti kematian ibunya, dan juga ketika ia berada di sel penjara. Cara ia menghadapi hidup dan masalah, termasuk orang-orang yang menaruh prihatin kepadannya cenderung acuh. Ia tidak ambil pusing dengan apa yang telah diperbuat karena menurutnya, kebenaran adalah sesuatu yang relatif. Secara keseluruhan, novel ini menarik karena perwatakan sang tokoh sangatlah absurd, sehingga menciptakan cerita yang menarik dan tidak terduga melalui cara berpikir dan perbuatan Mersault.
Hedonisme adalah pandangan hidup yang menganggap bahwa kesenangan dan kenikmatan materi adalah tujuan utama hidup. Bagi para penganut paham ini, bersenang-senang, pesta-pora, dan pelesiran merupakan tujuan utama hidup, entah itu menyenangkan bagi orang lain atau tidak. Karena mereka beranggapan hidup ini hanya sekali, sehingga mereka merasa ingin menikmati hidup senikmat-nikmatnya. di dalam lingkungan penganut paham ini, hidup dijalani dengan sebebas-bebasnya demi memenuhi hawa nafsu yang tanpa batas. Dari golongan penganut paham inilah muncul Nudisme (gaya hidup bertelanjang). Pandangan mereka terangkum dalam pandangan Epikuris yang menyatakan,"Bergembiralah engkau hari ini, puaskanlah nafsumu, karena besok engkau akan mati".
REALISME
Realisme di dalam seni rupa berarti usaha menampilkan subjek dalam suatu karya sebagaimana tampil dalam kehidupan sehari-hari tanpa tambahan embel-embel atau interpretasi tertentu. Maknanya bisa pula mengacu kepada usaha dalam seni rupa unruk memperlihatkan kebenaran, bahkan tanpa menyembunyikan hal yang buruk sekalipun.Pembahasan realisme dalam seni rupa bisa pula mengacu kepada gerakan kebudayaan yang bermula di Perancis pada pertengahan abad 19. Namun karya dengan ide realisme sebenarnya sudah ada pada 2400 SM yang ditemukan di kota Lothal, yang sekarang lebih dikenal dengan nama India.
Realisme sebagai gerakan kebudayaan
Realisme menjadi terkenal sebagai gerakan kebudayaan di Perancis sebagai reaksi terhadap paham Romantisme yang telah mapan di pertengahan abad 19. Gerakan ini biasanya berhubungan erat dengan perjuangan sosial, reformasi politik, dan demokrasi.Realisme kemudian mendominasi dunia seni rupa dan sastra di Perancis, Inggris, dan Amerika Serikat di sekitar tahun 1840 hingga 1880. Penganut sastra realisme dari Perancis meliputi nama Honoré de Balzac dan Stendhal. Sementara seniman realis yang terkenal adalah Gustave Courbet dan Jean François Millet.
Realisme dalam seni rupa
Perupa realis selalu berusaha menampilkan kehidupan sehari-hari dari karakter, suasana, dilema, dan objek, untuk mencapai tujuan Verisimilitude (sangat hidup). Perupa realis cenderung mengabaikan drama-drama teatrikal, subjek-subjek yang tampil dalam ruang yang terlalu luas, dan bentuk-bentuk klasik lainnya yang telah lebih dahulu populer saat itu.Dalam pengertian lebih luas, usaha realisme akan selalu terjadi setiap kali perupa berusaha mengamati dan meniru bentuk-bentuk di alam secara akurat. Sebagai contoh, pelukis foto di zaman renaisans, Giotto bisa dikategorikan sebagai perupa dengan karya realis, karena karyanya telah dengan lebih baik meniru penampilan fisik dan volume benda lebih baik daripada yang telah diusahakan sejak zaman Gothic.
Kejujuran dalam menampilkan setiap detail objek terlihat pula dari karya-karya Rembrandt yang dikenal sebagai salah satu perupa realis terbaik. Kemudian pada abad 19, sebuah kelompok di Perancis yang dikenal dengan nama Barbizon School memusatkan pengamatan lebih dekat kepada alam, yag kemudian membuka jalan bagi berkembangnya impresionisme. Di Inggris, kelompok Pre-Raphaelite Brotherhood menolak idealisme pengikut Raphael yang kemudian membawa kepada pendekatan yang lebih intens terhadap realisme.
Teknik Trompe l'oeil, adalah teknik seni rupa yang secara ekstrim memperlihatkan usaha perupa untuk menghadirkan konsep realisme.
MATERIALISME
Materialisme adalah paham dalam filsafat yang menyatakan bahwa hal yang dapat dikatakan benar-benar ada adalah materi. Pada dasarnya semua hal terdiri atas materi dan semua fenomena adalah hasil interaksi material. Materi adalah satu-satunya substansi. Sebagai teori materialisme termasuk paham ontologi monistik. Materialisme berbeda dengan teori ontologis yang didasarkan pada dualisme atau pluralisme. Dalam memberikan penjelasan tunggal tentang realitas, materialisme berseberangan dengan idealismeMaterialisme tidak mengakui entitas-entitas nonmaterial seperti : roh, hantu, setan dan malaikat. Pelaku-pelaku immaterial tidak ada. Tidak ada Allah atau dunia adikodrati/supranatural. Realitas satu-satunya adalah materi dan segala sesuatu merupakan manifestasi dari aktivitas materi. Materi dan aktivitasnya bersifat abadi. Tidak ada Penggerak Pertama atau Sebab Pertama. Tidak ada kehidupan, tidak ada pikiran yang kekal. Semua gejala berubah, akhirnya melampaui eksistensi, yang kembali lagi ke dasar material primordial, abadi, dalam suatu peralihan wujud yang abadi dari materi.
Definisi materialisme
Kata materialisme terdiri dari kata materi dan isme. Dalam kamus besar bahasa indonesia materi adalah bahan;benda;segala sesuatu yang tampak.Masih dari kamus yang sama disebutkan bahwa materialis adalah pengikut paham (ajaran) materialisme atau juga orang yang mementingkan kebendaan(harta,uang,dsb).
Materialisme adalah pandangan hidup yang mencari dasar segala sesuatu yang termasuk kehidupan manusia di dalam alam kebendaan semata-mata dengan mengesampingkan segala sesuatu yang mengatasi alam indra. Ini sesuai dengan kaidah dalam bahasa indonesia. Jika ada kata benda berhubungan dengan kata isme maka artinya adalah paham atau aliran.
Hubungan materialisme dengan ateisme
Materialisme ini seperti ateisme dalam bentuk dan substansinya yang tidak mengakui adanya tuhan secara mutlakCiri-ciri paham materialisme
Setidaknya ada 5 dasar ideologi yang dijadikan dasar keyakinan paham ini:Kritik terhadap Materialisme
Salah satu kritik terhadap paham materialisme dikemukakan oleh aliran filsafat eksistensialisme.[1] Materialisme mengajarkan bahwa manusia pada akhirnya adalah thing, benda, sama seperti benda-benda lainnya.[1] Bukan berarti bahwa manusia sama dengan pohon, kerbau, atau meja, sebab manusia dipandang lebih unggul.[1] Akan tetapi, secara mendasar manusia dipandang hanya sebagai materi, yakni hasil-hasil dari proses-proses unsur kimia.[1] Filsafat eksistensialisme memberikan kritik terhadap pandangan seperti ini.[1] Cara pandang paham materialisme seperti ini mereduksi totalitas manusia.[1] Manusia dilihat hanya menurut hukum-hukum alam, kimia, dan biologi, sehingga seolah sama seperti hewan, tumbuhan, dan benda lain.[1] Padahal manusia memiliki kompleksitas dirinya yang tak dapat diukur, misalnya saja ketika berhadapan dengan momen-momen eksistensial seperti pengambilan keputusan, kecemasan, takut, dan sebagainya.Berbeda dengan spiritualisme, spiritisme merupakan keturunan langsung atau pengembangan dari animisme “yang percaya bahwa semua benda dan kejadian alam berjiwa”, dan dinamisme “yang percaya bahwa ada manifestasi-menifestasi dari kekuatan tertentu dibalik semua dinamika semesta dan fenomena-fenomena alam”. Pengaruh dari kedua cikal-bakal spiritisme ini terasa sangat kuat di kalangan masyarakat primitif.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar